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跟聪明人说话就是舒服，不用点明什么，人家自己就会去体会。何况，梁丰也实在没什么可以指点他的，又不能直接告诉他结果。

赵祯是个好朋友，这斗叶他一共做了三副，现在用着合适，受到梁丰夸奖，自然要送给发明人一副，还专门用精致的紫檀小盒装了，慎重其事的给他。梁丰正要找些新鲜玩意和两位娘子消磨时光，自然老实不客气地接过。

出宫的时候，天色已晚，西方天边一抹残霞兀自徘徊不去，梁丰站在街上，望着云卷云舒，身边人来人往，忽然觉得一阵阵的好笑，世事如浮云，朝堂之上的勾心斗角，边关塞上的你死我活。所有的努力、血汗、权谋、忠义、卑鄙，到头来不过化作后世史上几行冷冰冰的迹而已。

这对于一个答案早知道的人来说，是多么无聊。但着他们一个个全情投入到一场早有结局等候的争斗中时，又是多么有趣。

那个二战中小女孩的话如锤擂胸般在自己的心中响起：“请赐予我智慧和力量，让我接受所能接受的，改变所能改变的，并能区别这二者。”

“我能改变什么？这些都是我必须接受的么？”梁丰摇摇头，驱散这些思绪，抱着一个精致的盒子回到家里。

这一晚上，一家三口可算是找到了新玩意儿，整宿不睡地研究斗叶的各种游戏。小嫦和程程还对斗叶的制作出了许多建设性的改良意见，并决意在不久的将来去实践它。好使斗叶这种玩具普及千家万户，让大宋姓家家必备。

赵祯也在思考，他充分利用斗地主的知识分析三方的牌型。权谋争斗，说白了，也不过是几种武器的各种组合使用罢了。第一是道义，这是一个制高点。哪怕再卑鄙无耻的人，要想在政治上取得成功，也必须不择手段地去占领这个制高点。这一条。赵祯的爷爷玩得不赖，可以学学。

第二是位置，说白了。你占据的位置决定你能参与游戏的级别或者程度。这是赵祯自己的最大王牌，他已经拿到了和合二仙，可以参与任何级别的游戏了。这也就是梁丰死活不参与这场游戏的理由，他的牌太小了，打出去顶多只能消耗人家一个禄星或者福星，送死挺冤，所以自觉退出。

第三是实权，这一条对自己不利，因为实权目前掌握在大娘娘那里。相当于手里捏着四个二，运用得好。完全可以抵消和合二仙的实力并且优胜一筹。

大臣们有什么？实权不如太后，位置名分也差了一截，但是他们手里有道义，这个道义就是赵家从开国便制定好了的游戏规则：以儒家思想作为治国的手段，以儒家道德作为国家的核心价值。也就是说。他们捏着两个炸弹，随时监督着太后和自己必须按规矩出牌，不能乱来。