东突厥幅员辽阔，很多物品都有几处的来源，唯独贵族喜欢的瓷器，尤其是精美的瓷器，只有中原才有，可以说有多少要多少。咄吉世其实和安乌唤商量过，如果能通过贸易让鄂尔浑牙旗壮大，未尝不是一件好事；虽然咄吉世是处罗可汗的第一顺位继承人，但是突厥最终讲究的还是实力。

杨崇暗地里冷笑，定向贸易的实质就是变相的连横，通过贸易把突厥的各个部落分开，在利益面前，让各族发生羊吃人的事件，大隋再一一击破。十五世纪后，由于新航线的开辟，扩大了世界各地区之间的经济和文化交往，英国的对外贸易急剧扩大，刺激了英国羊毛出口和毛织业的发展，市场上的羊毛价格开始猛涨，养羊变得有利可图，于是，贵族们把原来租种他们土地的农民赶走，把可以养羊的土地圈占起来发展养羊业。农民丧失了赖以养家活口的土地，扶老携幼，向着陌生的地方去流浪；塞北各族流浪的地方只有大隋，到时候是予是取，主动权尽在中原。

段文振听完汇报，捋须而笑，比预料的要好，鄂尔浑牙旗是突厥有数的大牙旗，比原先设想的奚、霫、室韦等部落要有用多了。另一方面作为老将，段文振自然知道边关驻军其实早就和突厥各部暗地里做生意，只是其中的利润被边关将领和世家拿走了，今天杨崇能和突厥谈成第一单，兵部以后就能谈成第二单、第三单。只要源源不断的钱流入中枢，很多事情就会变得容易解决，不过由于杨崇身上有着宇文家的烙印，段文振还是听从了明雅的建议，具体的操作请隋炀帝另外安排人选。

隋炀帝杨广最后选定的是左武卫将军周法尚。周法尚，字德迈，汝南安成人，初仕陈朝，后遭长沙王陈叔坚谗言陷害，而投靠北周。这次隋炀帝巡幸榆林，内史令元寿曾进言：“应该象汉武帝出关那样，旌旗连绵千里，现在在御营外面，请把军队分为二十四军，每天派遣一军出发，相距三十里，旗帜相望，战鼓相闻，首尾相连，千里不绝，一显出师的盛况。”

最后被周法尚否决，认为军队连绵千里，又有山川的隔阻，倘若中央有事，道路险阻漫长，难以相救；应该采用方阵，四面向外防御，六宫以及百官家属都在方阵内，倘若发生变故，就命令受敌的方面抵抗，并从阵内派奇兵，阵外奋力攻击，以车子作壁垒，再设曲形钩阵，交战若得胜，就调派骑兵追击，万一不胜，可以屯营自守。也就是凭这番话，隋炀帝授任周法尚为左武卫将军，并赐给良马一匹，绢帛三百匹。

杨崇乐得置身事外，这个方案最大的反对者其实还是来自大隋内部，因为原先的榨场贸易也好，走私贸易也罢，其实都是掌握在士族手中，兵部的这个方案纯粹是在火中取栗，夺人饭碗；现在没回声，是因为晓得内情的人并不看好这种手段，一旦产生了实际效果，各种事情都会发生。

杨崇随后几天，一直呆在兵部，没事就看看孔颖达送的《墨子》一书。宫中收藏的版本就是全，除了《墨子》本身的七十一篇外，还把在《新序》、《尸子》、《晏子春秋》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《列子》、《战国策》、《诸宫旧事》、《神仙传》十本书中的墨学言论个编辑了一篇，附在书后，让杨崇明白了墨学在其他学派眼里的地位，受益匪浅。

不过喧哗的榆林城已经容不下杨崇一张平静的书桌，独狐篡送来最新消息，史蜀胡悉在长安逃走了，在戒备森严的看守中逃走了。周谦等人撒出大网，都没有追查到一点线索，独狐篡懊恼地说：“杨崇，你说得对，他还有很多话没吐出来。”

独狐篡也与很多话没有说出来，凭着突厥和史蜀胡悉的力量，怎么可能把史蜀胡悉救走，并且掩藏得一点线索也没有；救走史蜀胡悉的只可能是中原人，而且是位高权重的中原人。能坐到那种位置的人不缺钱，这么做的原因只有一个，和宇文化及一样，有把柄在突厥人的手上。