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第四卷 渭河皆白,城府雕啸 第二十八节 我非李银聃

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但人间三圣必然是知道胡山雕是什么来历,阴长生早前显然是不知道的,胡山雕凝视阴间时,阴长生才会做出在冲进楚国内的举动。人间三圣显然早就透露了相关,只是胡山雕不知道才会“界道”前往阴山,跟阴长生做了一番交谈与交易,而阴长生也顺势答应。

在胡山雕说出“你知道我不是李银聃”时,阴山上空浮现十数道魂念,胡山雕若非感知出这些圣人魂念并没有恶意,肯定逃回银雾之上。十数位圣人留下一道道留言后就陆续消失,阴长生则将十数位圣人的留言炼成一枚篆玉交给胡山雕。

“你想知道什么就用这枚篆玉吧”。

篆玉内并不仅仅只有十七位圣人的留言,显然大部分圣人都在盯着“玄界战场”,这些大老爷就委托可以抽身前来的圣人将留言转给胡山雕。胡山雕阅读了篆玉内容,发现自己的很多推断都是对的,如他的来历,他为什么能通过廖隆基的层层盘查,等等。

很多破绽百出却屡屡成功的行动都有圣人们在背后支持,胡山雕心想难怪我成为廖隆基义子后一帆风顺,所有九州圣人都在关注我,我小挫折是有,大挫折却是逢凶化吉。

九州诸圣必然看重胡山雕,但胡山雕来历神奇,诸圣们又不知如何安排胡山雕,经过商议后就决定不干据胡山雕的成长,只在胡山雕碰到难以迈过关坎时助他一臂之力。

“何方神圣”计划并不仅仅是人间三圣在实施,九百七十八名圣人都在实施,而胡山雕并不是在计划内。这枚局外棋子究竟是发挥奇效还是会成为破坏计划的因素,圣人们争论不休,胡山雕跑来承认自己不是李银聃后,圣人们就有了决断。

圣人们给胡山雕两个选择,一是继续之前的状态,但不能破坏“何方神圣”计划,一是送胡山雕去“玄陆”。何方神圣计划是要将数量庞大的九州人送进玄陆,而在这之前,已经有约千名九州修士被送进了玄陆。

但这些被送进玄陆的九州修士却是没有任何音讯,最坏的打算就是这些人全都死了,而如何送人送进玄陆呢?例子已经存在,那就是“游戏舱”,也就是象人间界玩家那样,以魂念体出现在玄陆。

九州诸界的资源为何要被圈定?就是要维持“游戏舱”的运行消耗,人间界的玩家们就是一种测试,九州另外的地方同样也有类似的测试,并不一定就是游戏方式。但不管如种方式,都是要达到大批量“魂穿”到玄陆的目地。

九州诸界并非只经历过一次玄劫,相反,九州已经经历了98次玄劫,而第99次玄劫将会令九州诸界彻底被“回收”,不是毁灭而是“回收”。九州如同一块农田,玄劫就是镰刀,玄族是挥舞镰刀的农夫,九州万物众生则是“农物”。

每隔5000年就是一次农物成熟期,农夫们就将收割一次,等第99次收割后,这块农田就无以为继,农夫们就会休耕。真实的休耕,农田依然存在,九州这块农田同样也存在,它会并入玄陆,等它恢复后,玄陆会再次将其割裂成为新的农田,反复循环。

圣人们最终计划就是等九州被并入玄陆时启动“魂穿”,没有谁会得到重点照顾,普通人同样也有“魂穿”的机会,成功同率必然低于修士。圣人们并不冷酷,他们给予每个九州人一次机会,成不成功就是各自的问题。

对于与九州相似的农田而言过去了5000年,但玄陆却只过去了50年,两者之间时速相差100倍。九州诸界的一切都是农作物,玄陆收割后就能获得大量的资源,从而反哺给玄陆的玄修。

“我擦,这农田还不仅仅只有九州一块,还有数百上千块,玄陆好牛逼”,胡山雕在银雾之上喊道。

魂穿只是“何方神圣”的第一阶段,成功魂穿到玄陆的九州人,或许永远不会觉醒,或许魂穿成功即刻就觉醒,觉醒的九州人需要潜伏,所有九州人的任务就是找到“九州”,也就是被玄陆回收的“九州农田”。

找到九州农田是第二阶段,第三阶段就是夺取这块农田的占有权,也就是“九州镇界玺”,只要将此界玺敲碎洒向九州,九州就正式脱离玄陆的掌握成为一个独立的世界。一旦九州成为独立世界,所有魂穿成功的九州人都会有一次回归九州的机会,错过了,就只能一直留在玄陆。

第四阶段也是最后一个阶段,发展与战争,玄陆必然不会任由一块农田脱离的,但要找到这块农田需要时间,趁着这段时间,九州人要快速发展。由于去过玄陆,就掌握了玄陆先进的修炼体系,知识等等,利用这些进行发展,以备之后的战争。

“这套路很熟悉啊”。

套路自然熟悉,就是“何方神圣”以游戏方式出现的路数,玩家们一旦魂穿成功,由于有过潜伏在NPC里的经验,在玄陆潜伏也就更加顺手。无需担心语言,但奇特的是,玄陆官方文字是“篆字”,玄通却是“华纹”,也就是地球天朝的“简体字”。

“诸圣们看来抓了不少的玄族俘虏,这样看来,只要能成功魂穿,博学者倒成了文盲,文盲却成了修炼天才”。

九州官方文字是“夏文”也就是简体汉字,修炼却是“篆纹”,跟玄陆的反着来,如此也就能知道九州诸圣的“何方神圣”计划是深思熟虑后才开始的。

打动胡山雕去玄陆的有几个原因,一是银雾之上,观音、万姓族谱、天道能进入银雾之上,跟胡山雕登梯有关。胡山雕若是不登梯,不管如位圣人都感知不到银雾之上的存在,更别说锁定位置。

因此,去玄陆的话,性命是很有保障的。

此外,圣人们也指出胡山雕并不适合九州修炼体系,更适合玄陆修炼体系,就算圣人们愿意提供大量未被圈定的资源,胡山雕的法宝只能发挥一时。也就是去了玄陆之后,三件法宝等等会进入初始状态,除非胡山雕想在九州称王争霸,但这没有任何意义。

九州终究只是玄陆的一块农田,九州的一切不适应玄陆,但玄陆的一切却适应一切,所以,不去玄陆走一趟,九州就无法彻底摆脱“农田”的命运。

“为了收成,玄陆也是蛮拼的,留下诸多的法宝、篆纹、玄通等等,圣人显然就是最好的农作物,而不管这些农作物是死是活,只要是留在九州那就都在碗里”。

玄界战场就是玄陆收回农国的通道,九州圣人们在这里抵挡玄陆的进攻,延缓玄劫降临619年,但玄陆只是被阻拦而不是被击败,随着玄陆层层逼近,玄劫前兆也频繁增多,700多年前,李银聃的游神御气出了意外就是这个原因。

圣人们给出的信息里表明,收割九州的这支玄陆军受阻6年多后,显然受到玄陆掌控层的斥责,攻势越来越密集,迫使“何方神圣”计划无法照常进行,只能不断的减删掉一些细枝旁节。

玄界战场的时间流速是与玄陆挂勾的,换个意思说,九州诸圣的年龄其实没有数千岁,都在六七十岁左右,也就难怪二郎神君这些首梯进入玄界战场后,寿命都是几百上千岁,其实都很年轻。

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