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第十二卷 大争之世,以人为本 第十九节 一个游客引发的区域衰败

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神灵部性没有任何的信息,但胡山雕知道它跟海蜃一样,数量足够的话就能炼制成“神印”,从而对人族神部拥有一定的权限。胡山雕并没有离开,他还有后续的试验要做,那就是“小雪”气节是否只跟“神灵”部性绑定,还是说“祭祀仪式”才是关键。

让胡山雕没有想到的是,昨夜“小雪”气节刚刚出现,今夜它再次出现,由于胡山雕把所有待产孕妇跟医生、护士都收买了,就算今夜值班不是昨夜那些人,也不会影响到他的操作。

实验证明,祭祀仪式才是关键,神灵是因为鸿蒙,魔魂是因为酆都,“酆都之刃,投之辄然,名:酆都”,本体特性:不死、屠戮、独断、裁决。酆都的本体是“刃”,此处的“刃”是指“刃”字形的矿藏,酆都也就是一种有矿物的名称,如今是不存在这种矿物的。

胡山雕取走神灵、魔魂时,对于整个“枫城命纸”而言就是一种掠夺,也就是神灵与魔魂若是仍然存在两个婴儿的命纸内,则枫城命纸并无损失。但胡山雕取走神灵、魔魂,意味着掠夺,相当于“肥水不流外人田”,其实是“户籍与出生地”的关系。

如果两个婴儿拥有神灵与魔魂生长起来,他们对“枫城命纸”是有回馈的,就算他们离开枫城并死在外地,枫城命纸依然会有所得。但如果他们没有在婴儿时被胡山雕取走神灵与魔魂,而是在长大后被人取走,枫城命纸同样会有所得而不是视为“掠夺”。

胡山雕认为这是“活性”的原因,也就是“部性”在最开始是会滋养赋予者的命纸,等部性所蕴藏的“活性”消耗空后,它就跟赋予者的命纸融合了,部性虽然存在却不再有“活性”,跟“枫城命纸”也就没有关系。

“绑定或是认主”,胡山雕又获得了实验资料。

生存与进化是万物的本能,也是这个宇宙的特性之一,枫城命纸自然也有生存与进化的本能。在以人为本的极宙,枫城这些疆域的进化方向,自然就是培养出本土人才,且不管这些人才是否会成长为大佬,只要这些人融合了“部性”,枫城等疆域也就有所得。

胡山雕此后又掠夺了三个神灵,之所以没有再搞魔魂或其它部性,则是没必要,毕竟已经试验出重要的信息数据。而神灵数量多的话,就能融合为神印,再加以锤炼的话,就获得掌控“人族神部”的一些权限。

胡山雕颇感遗憾的离开了,如果他没有掠夺神灵与魔魂,枫城命纸仍然有大量的余力赋予新生儿“部性”,但被掠夺后,枫城命纸就会虚弱,而它只是“宿级”,五个部性被掠夺足以让它陷入沉睡。

虹府总衙位于虹城的中心地带,高耸入云的大厦间有层层天桥接驳,“环境区域厅”就在其中一幢大厦内,这个部门可以说是非常清闲的,但职权又很重。只不过,此时一直清闲的部门却是被尖锐的警报声所惊扰,代表古地“枫城”的区域图闪烁着刺眼的“红光”。

“天九极柱”此时才响起警报,自然是因为胡山雕对“枫城命纸”进行封锁,使“枫城命纸”虚弱的信息不被“天九极柱”所捕捉。但极网是可以获取这些信息的,只是胡山雕的极网权限127星,天九极柱也就无法主动获得这些加密信息,需要绑定者“丘凶”进行操作。

胡山雕离开,枫城命纸的信息也就解封,天九极柱监控着整个“九州大陆”,此时无需从极网获取信息,也能捕捉到“枫城命纸”陷入沉睡,从而发送信息“提示”虹州的相关衙门。

胡山雕并不担心自己会暴露,来九州当游客的人没有十亿也有八亿,来虹州游玩的人同样很多,而他又对自己在“虹州第四医院”的行踪信息,收买信息等等进行的复杂的加密,就算“丘凶”亲自追查,也只能查到加密信息却无法破解。

虹州“环境区域厅”收到警报时,九州王廷也同样收到警报,而“天九极柱”绑定者“丘凶”也不例外,丘凶只用数秒时间就出现在虹州第四医院。枫城命纸陷入沉睡时,命纸也就消散但不是破碎,而是八个命数各归其位,然后一起沉睡。

但丘凶仍然查到这家医院的产楼正是“枫城命纸”凝聚之处,只是丘凶没有搜索到“部性”相关,他也就怀疑是自己的敌人在搞事。只是随着他的“关联”信息在极网捞到一堆令他头皮发麻的加密资料后,丘凶就不认为是自己的敌人搞事。

丘凶拥有126星极网权限,这堆加密复杂的资料能让他头皮发麻,意味着权限高于他,意味着破解的消耗、难度都非常高,也意味着一旦他在破解时触动加密机关,对方就会知道并进行反击,所以,丘凶不敢破解。

大丘汔水,凶慑寸草,名:丘凶。

丘凶的本体是“水”,其流经之处皆是寸草不生,本体特性:不死、威慑、寸草不生(空间)、凶煞。

天九极柱名义上绑定者“宇文大霸”,此时很乖巧的站在丘凶身后,虽然是名义上绑定者,宇文大霸却也有一定的权限。丘凶平时是不管九州事务的,宇文大霸就是九州明面上的统治者,平时一人之下,亿万人之上,此时面上平静心中却是忐忑。

丘凶不是一个平和的存在,若非此事幕后者是他都有所忌惮的,宇文大霸此时早就被他削一顿了。丘凶身为极宙十三子之一,对于极道的了解比胡山雕、黄弓蛇等要多一些,他跟极宗另外四位走得是“大同极道”。

简单的说,就是跟“极宙”绑在一起,极宙进化,他们也跟着进化,极宙退化,他们也跟着退化。若是如玄宙般被极宙所抹灭法则,就算他们拥有不死特性,也仍然要跟极宙一起被抹灭。

高烧、丘凶、离俞、大物及小物,即极宗五尊,他们走得都是“大同极道”,也因此对极宙的稳定与发展是最为重视的。按照极宙“以人为本”进化纲领,胡山雕对“枫城命纸”的所为则是违背“纲领”,但极劫却没有出现。

极劫没有出现,说明胡山雕并没有违背纲领,丘凶自然不知道“胡山雕”就是枫城命纸的罪魁祸首,但他知道这位罪首没有被极宙视为违纲,那肯定是迈入某条“极道”。对极宙有利的,就对丘凶等极宗五尊有利,这让丘凶不知道要不要继续追查。

丘凶在纠结时,胡山雕已经搭坐“荒铁”抵达九州北部的“翊州”,翊州是九州北部四州之一,“九州不仅仅只有九州,就如老婆饼不送老婆一样”,胡山雕从“荒铁站”出来时,有些无厘头的嘀咕一句。

翊州是三面临海的半岛,是九州大陆边缘地带,翊海就是三面环绕此州大海的名称,虽然“荒铁”发达,但要想在海中获得财富,还是要靠船舶的。星舰属于海陆空都能航行且战斗的强大武器,但它每次起航的消耗也是非常昂贵的,也就不存在用星舰去探索海洋。

星港与海港的区别自然不用说,海舰或海船此时挤满了翊州港,船舶的调动也是靠“天九极柱”的。现代网络是落后极网的,也因此渐渐退出历史舞台,由于统治权限的设定,使得有些地方出现“区域柱”,有些地方则仍然是“迁移柱”。

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