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第十三章:佛门枯禅,道门龟息

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清晨,有温暖阳光照射入房间。

早就已经起床的鸣人端坐在床铺上,他以五心朝天的打坐姿势静修,反复研读着脑海当中的修炼资料。

“生死轮转,否极泰来,荣枯互逆,阴阳冲和!”这十二个字,便是鸣人刚刚获得的“封元敛息术”内功总纲。

此功法有调和气血,温养自身的效果,可以大幅降低频繁严酷锻炼带来的生机自损,若修炼到精深处,还可以延长修炼者寿数甚至于返老还童。

不过延长寿数、返老还童这两项,鸣人就当自己没看见,因为用膝盖想也知道,想要修炼到最精深处必然艰难至极,普通人一辈子投入进去都未必能练成。

自己不但有太阴真人设置的十六年大限,更是生活在一个命贱如草的忍者世界,在这种世界与时代背景下,太过惜命的人往往反而会活不长。

厮杀!

很多时候你越怕死,就越没有生路可走!

因为没有获得太阴真人的修炼经验,因此鸣人只能自己参悟阅读秘籍,然后一点点得参照修炼,好在自己脑海中的秘籍里有着大量太阴自己的思索与注解,从外功至内功慢慢的揣摩锻炼就好。

是的,封元敛息术虽然是内功辅修心法,但其入门并非直接就是内功,相反,这套功法当中有关于瑜伽外功修炼的资料非常之多,有关于心法的篇幅反而相对比较少,就连太阴自己在功法中注解到:封元敛息术实质就是道门龟息功与佛门枯木荣禅的结合,而佛门之法多源于印度。

太阴真人自身,明显是那种不拘于东西方世界法门束缚的类型,只要能精进已身之道,无论东方之佛道,西方之神教魔法,现代之科学,他都学习参悟研究吸纳总结。

在太阴的认知概念中,天下运行,皆为道法,大道三千,旁门八百,可以概括世间一切,并无东法西法,大术小术之分。

佛本是道,魔本是道,神学、魔法、科学,归根结底皆为大道。因此无所不可学,无所不可用,无所不可驭。

越是了解太阴这个人,自身就越是畏惧他,自身就越是感到十六年后的那个约定,可怕得令人喘不过气。

平复心情,遵照着自身脑海中的文字与图形,鸣人开始自己一个人在床上、地板上倒腾来倒腾去,做出各种诡异而古怪的瑜伽的姿势:

什么半鸽子式,幻椅式,坐立单腿侧拉伸,半鸽子式前蹲,瑜伽蹲,战士一式等等等等。

这些动作做起来并不难,但在一项接一项的完成之后,的确是拉伸筋骨、舒筋活络、推行气血,其中还有一些瑜伽姿势需要相对应的内家气功推行,并且越到后面其运行线路就越复杂。

最初级的封元敛息术锻炼需要十二个瑜伽姿势,中级的需要二十八个,高级的则需要六十四个,练到最后,那些动作怎么看怎么都不像是人类能够做出的了。

好在《炁体源流》是正统得不能再正统的道家内功了,其气机平和舒缓,无论修炼者行功方式对与不对,它几乎都不会走火入魔,不会伤害自身,更何况封元敛息术怪异是怪异了一些,但本身也并非邪术。

做完初期相应要求的瑜伽姿势,然后运行内功,在禅定安宁的内功运行间,鸣人觉得自己的心灵渐渐空冥起来,而以这样无念无想的状态去修炼道门早课,也更容易达到更好的状态。

道佛功法,在这一刻齐加已身。

次日,早早的起床,然后依然是上厕所,洗漱,瑜伽锻体术、龟息功,道门炁体源流内功这样的修炼顺序。

因为今天的早课添加了封元敛息术的修炼内容,十二个瑜伽动作前置,禅定静心,因此鸣人用了三个小时才完成早课,比之平常多用了一个小时。

做完之后,他就赶紧到厨房去处理各种各样的食材,上辈子,他是孤儿出身,因为肯刻苦肯用功,学业成绩不错,考上了一所重点高中,只是刚读到高二青山孤儿院的奶奶就生病了。

奶奶手上的钱就只有那么多,单纯治病都未必足够。

于是他就辍学到社会上去打工,他做过洗碗工,跑过堂,烤过羊肉串,因为年纪小没学历没背景又想挣钱,刚开始那几年真的是没少吃辛苦,好处是也真的因此学到了不少东西,认识了很多人,看明白了很多事。

就是因为自己烤过羊肉串、在那些街边摊位干过,因此他平常不怎么吃街边小吃,你要是自己不会做,吃也就吃了,你自己明明会做,何必在外面吃、赌老板的做生意的人品呢?

火影世界的烹饪厨具非常齐全,鸣人完成早课后取出昨晚就准备好的各种材料,制作各种精致的小吃,就当是玩了。

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