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第一百三十四章 玄武?龙龟?霸下(下)

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四处观察了一下环境,楚鹏发现,这里的风水格局倒是十分的不错,那流出水源的洞,也因为此处有龙脉镇压,化成了潜龙出渊势,那小溪则正是通道。

楚鹏见了,心中倒是有那么一点惊讶,但是很快就被无所谓所代替,毕竟这里与楚鹏完全没有关系,既然东西已经抓到了,那么也是时候后去了。

、虽然出来的时间不长,但是楚鹏知道大家一定都十分关心他,此刻他们应该十分担心楚鹏。

按照记忆中的路线,楚鹏翻身向后纵去,不过,好在楚鹏的记忆力还是有保障的,虽然花费的时间长了一点,最终还是回到了站台。

果真如同楚鹏猜想的一样,水嫣然发现楚鹏追上前之后,立刻告诉大家,一起寻找着楚鹏,毕竟山林里面,可是十分危险的,一看到楚鹏出现,所有人眼中都松了一口气。

虽然都知道楚鹏的身手好,可是心里还是不怎么踏实,现在既然已经完成回来了,那么一切就好了。

此刻,众人围坐在一起,眼睛都盯向了楚鹏手中的乌龟,一起思考这乌龟的来历,是龙龟?是玄武?是霸下?这些都让楚鹏觉得疑惑无比。

玄武:本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。玄,是黑的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即“其卜必北向”,所以玄冥又成了北方神。

后来《楚辞。远游》:“召玄武而奔属”,王逸注:“呼太阳神使承卫也。”洪兴祖补注:“说者曰:”玄武为龟蛇,位在北方曰玄,身有鳞甲故曰武‘。“蔡曰:”北方玄武,介虫之长。“《文选》注:”龟与蛇交,曰玄武。“《礼记。典礼》注:”行前朱鸟而后玄武。“孔颖疏:”玄武,龟也。“《后汉书。王梁传》:”玄武,北方之神。

至于霸下,那众人也不陌生,赑屃(bixi),又名霸下,形似龟,传说为龙九子之一.是老六,螭头龟足,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像,传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。

后来大禹治水时收服了它,并为治水作出了贡献,洪水治服了,大禹担心它又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫它驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似,但有差异,霸下有一排牙齿,龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。中国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

这两样都是华夏传说当中的生物,现实生活中本应当不会出现的,甚至即便是楚鹏的天师传承中,也只是将它们当做传说。但是,现在,面前这乌龟的出现,似乎要打破楚鹏眼中的定律。

实在是这乌龟太像传说当中的东西了,先不谈别的,单单是它头部的龙角,就很不好解释,更何况,它的背上还表现的那么奇葩,那龟壳的花纹,即便是楚鹏这名天师看,都是十分玄奥。

最后,楚鹏的脑子突然出现一种生物:龙龟,传说其背负河图洛书,揭显天地之数,物物一太极,上通天文,下知地理,中和人世。

龙龟为龙神和灵龟之化身,龙头龟身,为纯阳之神兽,是权力和长寿的象征。龙龟是古代皇帝最钟爱的吉祥物之一,为解灾化煞、增强人缘、多逢贵人最强之风水宝器。

“龙”代表九五至尊,表示尊贵,能招贵人防小人,且旺财。“龟”代表长寿、祥和,具有化煞的作用。而龙龟是龙和龟的结合物,因此更具有灵瑞之气。

综上种种,楚鹏怀疑面前的这个,很有可能就是龙龟,再加上这里是何处,要知道,这群山之中可是有整整九条龙脉啊,诞生点什么怪异的东西也不会让楚鹏多加怀疑。

最后就是龙龟了,楚鹏能确定它绝对没有神话传说中那么的神奇,但是,毕竟作为灵兽,一点点独特的本领应该还是有的。

总的来说,无论这是不是龙龟,楚鹏都是赚了,毕竟即便不是龙龟,但还是灵兽,所以,楚鹏现在显得很是兴奋,随口说道:“既然这是只龙龟,那么名字就叫小龙吧。”

虽然名字还是不咋滴,但是已经比小白小金好听不少了。(未完待续。)

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