“然而，自一八四零年鸦片战争以来，中国沦为半封建半殖民地社会，中国人民灾难重重，民族文化横遭摧残，中国棋棋为之一落千丈。

在旧中国，很多有希望的棋手都被埋没了。他们为生活所近，不能专心致志地研究棋艺，中国围棋发展陷入了最低谷，棋艺濒于绝境，日本五段棋手高部道平访华，居然将国内所有一流高手全部打至让二子，当时中国围棋地位之尴尬由此可见一斑。

如一代棋对吴清源大师，他十二三岁时围棋就已经下得相当出色，但在旧中国，他无法得到应有的培养，十四岁那年，吴清源与日本井上孝平五段在北京对弈，受先一胜一负，被井上孝平惊为天人，并将之介绍给濑越宪作七段，爱才心切的濑越宪作对吴清源的棋才十分赏识，通过有关方面的努力把当时还只有十五岁的吴清源邀到日本进行培养，正因为如此，后来才有吴清源在日本显赫一时的荣耀，以擂争十番棋为舞台，将日本当时所有的一流高手一一击败，改变手格，称霸日本棋坛三十余年，在四十年代到五十年代，日本棋坛上叫作‘吴清源时代’，而吴清源本人也被称为“昭和棋圣’，‘十番棋之王’，大家要知道，在当时‘棋圣’还不是新闻棋战的一种，而纯粹是一种最高的荣誉称号，用来表达大众对棋艺最强者的尊敬，吴清源以异国人的身份用自已的坚强实力赢得众多棋者的尊敬，其难度之大实在是前无古人，后无来者，虽然事情已经过了近一个世纪，但现在谈及此事，依然会让我们这些从事围棋工作的人感到热血沸腾，心情彭湃。

国运兴，棋运兴，进入了新中国之后，随着经济的发展，人们生活水平的提高，围棋运动也逐渐复苏起来，虽然历经十年浩劫，但还是涌现出陈祖德，吴淞生等可以和日本普通一流棋手进行对抗的年轻棋手，而第二代的代表聂卫平的横空出世，更使中国围棋进入了一个新的时代，在他的带领下，中国围棋代表团在数次两国交流赛中取得胜利，而聂卫平本人也在连胜高川秀格，藤泽秀行，石田芳夫等著名高手之后成为中国围棋名符其实的第一人，也正是因为他出色的战绩，才促使“中日围棋擂台赛”这一前所未有的国际比赛形式诞生。

本来，日本棋院举办这一比赛的初始目的是为了向世界表明，虽然中国围棋发展的势头非常迅猛，新一代棋手的实力也越来越强，但在代表一国围棋最高水平的职业棋手当中，无论在高度上还是在厚度上和日本围棋还有着很长的一段差距。所以，当时的计划是只搞这一次比赛，只要日本获胜，后面的比赛便不再继续。

当时几乎所有人都对中方获胜表示难以实现，如日本媒体随机调查两千多名读者，结果只有七个人说中方有可能获胜，而这七个人无一例外，都是在日本的中国留学生，中方的调查虽然要高上一些，但也只有百分之二十的人觉得有希望，因此，可以说这次的擂台赛是在一片绝望的声音中展开了战斗。

但聂卫平的杰出表现将这所有一切的怀疑和绝望彻底击碎，擂台三连胜，背水之战，出人意料地将小林光一，加藤正夫，藤泽秀行三位日本棋坛赫有名的超一流棋手全部打落马下，将首届中日擂台赛的最后胜利揽于手中。

大失所望的日本棋院当然不甘心围棋最强国的称号就此失落，原本打算只举为一届的比赛也改变初衷继续搞了下去，希望在第二届的比赛中挽回颜面，但聂卫平以他高超的技艺和大无畏的气质牢牢地把守住最后一道大门，将日本棋手一次又一次的反扑挡在门外，用十一连胜的战绩当之无愧地成为中日擂台赛上的英雄。