但是很快便说不下去了，因为他发现九叔此刻眼神之中带有杀气。

任老爷听到自家女儿明显对九叔略带不尊重的话，便赶紧打断任盈盈道：“大人说话小孩别插嘴。”

九叔虽然说白了就是小镇上看守义庄的道士，但是他本领高强是受大家公认的，这些年没少帮助小镇解决大大小小的问题。在小镇上人缘极好。颇为受大家爱戴。地位独特。即便是任方这样的富贵老爷，见到九叔也要尊称一声“九叔”。

九叔接着刚才的话题道：“那既然这样，我们三天之后动土起棺。”

任老爷发问：“那我们要准备什么？”

文才这时又插嘴道：“准备钱嘛。”

九叔已经到暴走的边缘了，望向他沉声道：“你想要多少？”文才又不自知伸出一只手来，但还没给出具体的数目，便让九叔的眼神将话给逼了回去。

魏然在心中对着文才默哀，傻乎乎的文才为了在美女面前表现牺牲的太大了，将九叔的面子都丢光了。回去之后可有的受喽。任老爷是明眼人，全场上下情况看得清楚，赶忙打圆场，道：“小意思小意思。”

这时一个服务生来到任老爷身边道：“老爷，王百万来了。”

任老爷点了点头，向九叔和魏然告退，去招呼那所谓的王百万了。

文才在九叔的瞪眼中，很没有自觉性的兴奋地坐在了任老爷的位置上。

咖啡和牛奶被端了上来。

接下来不用说，文才如原著一样，学着任盈盈喝咖啡。被任盈盈给耍了一顿。

西餐厅自然有吃饭的地方，但是二楼却是专门用来喝茶。吃些糕点小吃，谈生意的地方，一般不提供用餐。

而任老爷将会话地点选在了这里，自然是没有打算管饭的，仅仅是提供了一些蛋挞。

若非是真实的处于这个世界中，近几天就住在了义庄里，魏然绝对无法单单从影视当中获知，九叔和文才竟然会认为任老爷会请他们吃早饭，空着肚子来赴约，就想要吃顿好的。

于是文才和九叔悲催了，现在还饿着肚子呢。

当然，魏然早上同样没吃东西，因为文才没有做饭啊。不过，身体素质远胜九叔二人的魏然，即便是一个星期不进食，也没什么。

西餐厅的三楼是包间，这家餐厅的主人考虑到了中国人聚餐的习惯。

魏然近几日在这个世界中用黄金进行交易，搞到了一笔钱。早早的就料到会发生这样的情况，腰包鼓鼓。

“师兄，任老爷一时还没法回来，我们先到楼上吃些早餐。”魏然对九叔说道。

“这样不太好吧，任老爷的事情还没谈完。”九叔有些意动，但是就这样走了，有些不礼貌。

“这没什么，咱们就在楼上吃些早餐，任老爷回来后，服务员会带着他来找我们。”

九叔不再犹豫，点了点头。

任盈盈对魏然很好奇，小女生难免被魏然神秘而独特的气质所吸引，在这个镇子上，她还没有碰到过像魏然这样如此优秀的同龄人。于是没有如原著中跑去卖胭脂水粉，而是随着魏然等人上了三楼。

三楼很开阔，魏然选了个临街的窗户的包间。

这家西餐厅不是只有西餐的，还是中餐占了大多数，毕竟是在小镇中做生意，镇中的老爷们可不会一而再，再而三的吃西餐。

席间，三人都对外国很好奇，魏然虽然没有去过民国时期的外国，但是忽悠几个‘土鳖’还是非常简单的，没一会，文才心生向往，任盈盈对魏然报以崇拜的眼神，好似成为了魏然的粉丝。

任老爷没过多长时间就找了过来，告罪一声，和九叔仔细的商谈了三天之后上梁动土的具体事宜。

九叔对魏然今天的表现很满意，刚返回义庄就对魏然说道，“今天下午开始，正式传你茅山道术。”

他对魏然很满意，无论是人品还是学道天赋，关键是也很上道。

九叔做事风格雷厉风行，干净利索，毫不拖泥带水。

当天下午，就将魏然叫到念堂中，拜过茅山祖师爷，开始传法。

这次传法，九叔倒是没有偷懒，如同上次一样给魏然几本书就将其打法了，他从基础开始，详细的给魏然介绍了茅山术。

《僵尸道长》中的茅山术和现实世界中的茅山术差距很大，其中涉及非常广泛，不是如同影视中所呈现的那样，如同神棍之流，仅是驱鬼打僵尸，其中大多还是修炼的法门，是一个较为完整的修炼体系。

魏然在九叔的介绍中得知，这个世界上不单单仅有茅山一脉，各个派系的道法众多。只不过大道没落，近千年来已经无人能取得较大成就。术法没落，邪道昌盛，幽魂、僵尸之类的东西，要远比古代出现的频繁，而就这样，偏于实用的茅山术在众多派系之中渐渐崛起。

而在九叔介绍道术修炼的经义之中，魏然发现，这个世界中的道术，道士和《阳神》中的修炼体系大致有些相似之处。魏然没有去过《阳神》位面之中，也没有接触过《阳神》位面的任何修炼法决，不敢轻易的下结论。

魏然从所学中得知共分茅山术法两个阶段，第一：借物施术。这一个阶段便是借助特定的外物借以施咒，这一个阶段又可以分为两个小阶段，以咒施术与无咒施术。这种‘咒’可不是口诀，而是一种能量回路，以咒施术便是法力不济，需以咒来增强器物的威力这个阶段的人有大多僵尸电影中的道士都是这个境界，当然有些到了高境界也有使用咒术的，因为这样可以很好地增长自己术法的威力。无咒施术是将术法熟悉到一定程度而法力又达到要求，就会做到使用法力直接信手激发法器的力量，优点是速度快，消耗法力过大，若非在紧急关头，一般也不会有人这样做。

第二：沟通天地。这个阶段的术士才算是触摸到了道的门槛，可以无需借助外物施展术法，当然那时术便与法想连了起来，是真正的法术了。

沟通天地的阶段，即便是九叔也是刚刚触摸到头绪，想要不借助法器就施法，非常困难。但是在九叔第一次看到魏然时，就看出魏然虽然为修习过任何道法，却已经达到了这个阶段，所以才不肯收魏然为徒，只肯道友相称。

而碰到魏然这么个怪胎，九叔也不愿意良才美玉蒙尘，才会考虑传授魏然茅山术。因为传授了魏然正宗的茅山术，其也算是半个茅山传人，自然要叫九叔师兄。

沟通天地，说到底其实就是《天龙八部》位面中的先天境界，打通天地二桥，以天地为母，自身为胎，受天地之灵气的滋养。灵魂增强，获得精神之力，能够在一定范围内掌控灵气。(未完待续……)

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