此外，还有很多日军官兵忍受不了饥饿、分散到朝鲜乡村中抢粮而遭到当地武装（主要是东学党起义军）激烈抵抗，又伤亡了不少人（日军基本没弹药了，体能也因为饥饿和伤病而很成问题，而且士气极其低落，战斗力已经十不存一。）。

以致于从平壤城外败退下来的日军死亡与失踪总数竟然超过了2500人，比历史上多了十几倍，如果没有高善继当时的挺身而出，这样的结果是根本不可能出现的......

而随着对高善继的情况深入了解，李晖惊讶地发现此人其实是个文官，就算甲午战争爆发后投笔从戎，也只是个小小的营务处帮办（相当于文书），连品级都没有（之前好歹是个候补知县，而且甲午前的中国还是文贵武贱，这落差可不算小，从这一点也看得出此人的确是一心报国、并没有将个人得失放在心上。），严格来说那两营上千人的部队其实并不归他统辖。

这顿时让李晖对高善继更加刮目相看，“在这种情况下，居然能在不到一个月时间里让上千官兵心甘情愿地听从指挥，甚至与之同死？这人实在是太厉害了，历史上能够做到这一点的，只有虞允文、王守仁等寥寥数人而已，而且他们至少都有胜利的希望，官位也都比高善继这个营务处帮办要高得多啊！这样的一位英雄豪杰，历史上居然憋屈地死在海里，可真是中国的大不幸！”

由此，李晖不禁想起了穿越前很多人争辩的一个老问题——“到底是时势造英雄，还是英雄造时势？”，高善继的例子或许正是一个极佳的注解，“如果没有合适的大环境，英雄没用武之地，肯定是冒不出来的；而若是有了合适的大环境，是否一定会有英雄冒出来呢？恐怕就算是中国这样的人口大国，有这种潜质的也不会太多，而他们要想成长为影响一个时代的英雄伟人，也肯定不是一件容易的事，其间往往需要经历无数的艰难困难，甚至可能出现根本过不去的坎，最终只有极少数幸运儿能够坚持到最后获得成功。就拿高善继的例子来说，如果他如历史上一样跟着高升号葬身海底，又有谁能知道他竟有这样了不起的才能和器量呢？”

“能够最终成就伟业的真正英雄是那么地难得，就算是改朝换代的乱世，也未必就一定能有一个出现，秦末、隋末、元末有这样的真英雄出现，华夏因而重新强盛起来，这就是英雄造出的时势！而唐末、明末、清末虽然也是天下大乱，却可能因为有潜质的全都死在成长的半路上，始终没有真正的英雄横空出世，于是华夏的人民不得不忍受长期的战乱、甚至遭受异族奴役，这就是没有英雄，所以造不出时势......”，李晖深思之后得出了这样的结论，而他对高善继这个历史上半道夭折的英雄苗子也更感兴趣了......